LA GIRALDA

Su origen, como así nos desvela los dos tercios inferiores, está a finales del siglo XII, cuando era el alminar de la antigua mezquita de la ciudad, en época almohade. El último tercio superior, corresponde a la época cristina para albergar el Campanario de la Catedral de Sevilla. 

El aspecto que presentaba en las distintas fases en la construcción de la Giralda
hasta llegar a la actualidad 

Su nombre se debe a la estatua que hace de veleta en su parte superior, por eso de que gira.
 

Se empieza a construir en 1184 por orden del Emir Abu Yacub Yusub sobre una cimentación con restos  de antiguos edificios romanos. Según cuenta el cronista Ibn Sahib al-Salad, las obras finalizan el 10 de Marzo de 1198, alcanzando por entonces los 82 m. de altura.

La estructura que presenta es similar a la de restos de alminares, un pilar central de base cuadrada, un espacio intermedio donde construyeron 35 rampas de accesos para poder subir a caballo y los muros exteriores. La construcción la realiza el arquitecto Ahmed Ben Basso

En 1248, Fernando III el Santo conquista la ciudad, por lo que en ese momento se empieza a gestar las nuevas modificaciones, pero no es hasta 1356, a raíz de un terremoto localizado en el Cabo de San Vicente que provoca daños en su parte superior, cuando se realizan modificaciones importantes.

En el siglo XVI el arquitecto cordobés Hernán Ruiz, construye el cuerpo de campanas, con 24 campanas, por encima vemos el cuerpo de azucena con cuatro jarrones con azucenas de bronce.

Mas arriba vemos el cuerpo de carambolas, cuerpo de estrella, la cúpula y el cupulin. La torre es coronada por la estatua alegorica que simboliza la victoria de la Fe crisitiana, representada por una mujer con vestiduras clásicas y que porta en su mano un escudo y en la otra una palma.
 

Su planta es cuadrada de 13,61 m de lado y 94,7 m de alto, es visitable hasta llegar al cuerpo de campanas después de subir las 34 rampas y 17 escalones, una vez llegado tendrás vistas como las que ves en las fotos siguientes.

Desde 1987 es Patrimonio de la Humanidad

Los puentes de las Delicias y del Quito centenario

La Plaza de Toros y el Aljarafe

El Patio de los Naranjos

El Puente de la Barqueta y la Torre de Don Fadrique

El puente del Alamillo y la Torre de los Perdigones, mas abajo las cúpulas de la iglesia del Divino Salvador

Las Setas de la Encaranación

Sevilla

Y a continuación os mostraré a través de este video como es la subida por la rampas.

Espero que os haya gustado esta publicación y que alguna vez puedas disfrutarla visitándola 

LEYENDA DE LA VIRGEN DE LA ANTIGUA DE LA CATEDRAL DE SEVILLA

Son muchas las leyendas que a lo largo de los siglos se han forjado en cada rincón de la ciudad. Hoy os traigo esta leyenda, una de las mas conocida y popular en Sevilla, la de la Virgen de la Antigua. Es una leyenda un tanto fantástica, como muchas leyendas, pero tremendamente curiosa.

Y como diría mi abuelo esta historia empieza así:

Cuenta la leyenda que una noche, durante el asedio a la ciudad de Sevilla, el rey Fernando III de Castilla, estando en el campamento, se postró ante la Virgen de los Reyes para pedirle auxilio. Siendo entonces cuando la Virgen lo llamó por su nombre y le dijo: ''Tienes una constante protectora en mi imagen de la Antigua, a la que tú quieres mucho y que está en Sevilla'', prometiéndole la victoria.

Después, un ángel le hizo penetrar en la ciudad hasta llegar a la mezquita principal en cuyo interior le fue mostrada la pared que la ocultaba, que se volvió trasparente, tal como el cristal, y Fernando III pudo contemplar la imagen de la Virgen tal como había sido pintada siglos atrás.

El mismo ángel le orientó para volver al campamento, al que llegó sin menor sospecha e ileso.

Pocos días, tras la rendición de la ciudad, Fernando III de Castilla entró en Sevilla el 23 de noviembre de 1248, en la fiesta de San Clemente.

Por ello el primer monasterio que fundó fue uno con este nombre, que desde entonces lo mantiene la orden del Cister. Coincidió esta efeméride con el cumpleaños del príncipe, el futuro Alfonso X el Sabio.

LA PUERTA DEL PERDON, CATEDRAL DE SEVILLA

 

Se encuentra situada en la fachada norte de la Catedral, es decir, la que podemos ver desde la calle Alemanes.  Es la mas antigua de todas las puertas, ya que como la podemos ver hoy es simplemente una reforma de la antigua puerta almohade que daba paso al sahn o patio de las abluciones de la mezquita de la ciudad sobre la que se construyó la Catedral. Entre 1519 y 1522 se realizaron la primera de las reformas que sufrió la puerta, a la que se le añadieron la yesería, las imágenes y el relieve superior.

Existen controversia entre Miguel Perrin o Miguel Florentin, por la autoría de esta reforma, lo que si parece documentado son los 25000 maravedíes por el trabajo. Entre 1578 y 1579 se llevó a cabo la construcción de la espadaña.

Según miramos la puerta, es fácil identificar a San Pedro, con algo tan simbólico como es las llaves del Cielo a la izquierda y la derecha vemos a San Pablo que porta la espada con la que fue decapitado, ya que por su condición de romano no podía ser crucificado.

Y por encima de estos nos encontramos a la izquierda, el Arcángel San Gabriel sobre una peana y cubierto por un doselete. En su mano izquierda porta el rollo con el mensaje Divino y con la mano derecha parece que está señalando, pero con ese gesto en la época quería significar que se encontraba dialogando o explicando algo. Por lo que se comprueba que le cuenta a la Virgen el mensaje enviado por Dios.

Sobre San Pablo vemos a la Virgen también sobre peana y doselete. La mano derecha se encuentra sobre su pecho, símbolo de sumisión y en su mano izquierda vemos que porta un libro abierto, esto simboliza la sumisión ante la palabra de Dios.

Sobre el conjunto vemos un relieve en la que refleja el momento de la expulsión de los mercaderes del Templo. Como podemos ver a la izquierda se encuentra Jesucristo que enarbola un látigo, ya desaparecido y la derecha los mercaderes recogiendo a toda prisa las mercancías para salir huyendo.

Todo el conjunto se encuentra rematado por dos jarrones con azucenas y, en el centro, la Giralda, que aparece con su morfología actual ya que la puerta fue concluida 40 años después de que Hernan Ruiz convirtiera el minarete almohade en la actual torre cristiana

Aquí vemos la puerta desde el interior, el antiguo Sahn de la Mezquita, hoy conocido como patio de los Naranjos

LA PUERTA DEL BAUTISMO DE LA CATEDRAL DE SEVILLA

Esta puerta se encuentra situada en la fachada del Poniente de la Catedral, es decir la que podemos ver desde la Avda. de la Constitución. Junto a la puerta de San Miguel, es la mas antigua de todas, construida durante el S. XV.

 

A través de su iconografía, vemos un claro homenaje a la Iglesia sevillana. Lo primero que cabe destacar es el relieve de su tímpano, en el que está representado "El Bautismo de Jesús en el Jordán", símbolo de iniciación a la fe cristiana elegidos por los primeros mártires y santos de la Iglesia sevillana. Esta obra fue realizada por el taller de Lorenzo Mercadante de Bretaña y es de estilo gótico. Vemos presente tres figuras de barro cocido: Jesús, San Juan Bautista y una ángel que porta en sus manos las ropas de Jesús. Rodeando la escena encontramos diez tabernáculos que protegen a otros tantos profetas y ángeles, obra de Pedro Millán. De este relieve toma nombre la puerta.

 

A ambos lados del pórtico y en sus jambas encontramos seis figuras de barro cocidos a tamaño natural obra directa de Lorenzo Mercadante. Las figuras se encuentran dispuestas en pareja a ambos lados y situadas según la importancia en la iglesia Sevillana. En un primer plano encontramos a las mártires alfareras Santas Justa y Rufina. Al fondo los obispos sevillanos San Leandro y San Lorenzo y en medio, casi pasando desapercibidos ya que apenas se tienen visión desde una vista frontal, completan la iconografía  San Fulgencio y Santa Florentina.

EL JARDIN DE LOS LEONES EN EL PARQUE DE MARIA LUISA

La Fuente de los Leones

Si paseamos por el Parque de María Luisa, mas bien al sur del Parque y junto al Monte Gurugú y al estanque de las ranas nos encontramos el Jardín de los Leones o la fuente de los Leones.
 

La taza central

Sus cuatro fieros leones de 1.70 m de altura es lo que da nombre al conjunto. Es la fuente mas grande y vistosa del parque.
 

Uno de los cuatro fieros leones

Tiene forma poligonal y en su parte central de forma simétrica y perpendicular entre sí existen dos pasillos o paseos que dividen a la fuente en cuatro pequeños estanques individuales. En el cruce de los dos caminos encontramos una taza muy baja, con surtidor y con dibujos cerámicos. El original fue fabricado por Ramos Rejano, aunque el actual es de la fábrica de Mensaque Rodríguez y Cía.

Los leones originales, son obra del escultor Manuel Delgado Brackembury, pero como consecuencia de una nevada caída en Sevilla el 2 de Febrero de 1954, dejaron a los leones totalmente destruidos por la gelivación, siendo necesario su sustitución en 1956. Estos leones fueron obras de Juan Abascal y son los actuales.

 

Detalle del León

Delimitando a la fuente, encontramos una pérgola diseñada a principios del Siglo XX cuando se diseñó el Parque y que se encuentran en el mismo estado que cuando se construyeron.
 

La pérgola con bancos de la época

Entre otras especies encontramos alrededor naranjos, palmeras datileras, palmeras canarias, etc.

Su belleza y su tranquilidad hace uno de los sitios con mas encanto de la ciudad.
 

Vista de la fuente

 

LA ALAMEDA DE HÉRCULES

 No muchos saben, que la Alameda de Hércules de Sevilla es un espacio público, situado en la zona norte de lo que era la urbe amurallada medieval, muy cercano al río y a la barriada de la Macarena y que por su antigüedad 1574, lo hace el jardín publico más antiguo de Europa.

Su origen la encontramos en una leyenda no documentada, en el año 584. Leovigildo fue proclamado rey ese año. En el 585 su hijo Hermenegildo se convirtió al cristianismo y se autoproclamó rey del lugar. Leovigildo hizo desviar el brazo menor del rio Guadalquivir que pasaba por el lugar, para provocar la sequía de la población, quedando en su lugar una laguna de aguas estancas.

El primer Conde de Barajas, D. Francisco Zapata Cisneros asistente de Sevilla por la fecha, en 1574 hizo drenar con acequias los terrenos donde se iban a construir la alameda, puesto que por la cercanía al río era una zona constantemente inundada, la pobló con frondosos árboles y la adornó con numerosas estatuas y fuentes.

En el año 1578 en su externo sur se le añadió dos columnas desmontadas del templo romano dedicado a Hércules y situado en la calle Mármoles y sobre ellas se montó dos esculturas una dedicado a Julio Cesar (restaurador de la ciudad) y otra Hércules, fundador de la ciudad.

En al año 1764 en el otro extremo se completó la Alameda con otras dos columnas rematadas con un león y un escudo, representando a España y Sevilla.

La fisonomía actual se corresponde con una reurbanización realizada por el ayuntamiento en 2007. Testimonio de ello lo vemos en la fuente central de la plaza, donde si observamos podemos distinguir un mosaico de piedra en la que figuran dos fechas, la de la primera y última reurbanización.

 

 

 

 

 

 

EL BARRIO DE SANTA CRUZ, LA JUDERIA SEVILLANA

Hoy os llevo de paseo por uno de los puntos mas bellos y turístico de la ciudad, el barrio de Santa Cruz. El origen de este barrio sevillano lo encontramos en la comunidad judía que allí se asentaba en el S. XIII. 

Fue Fernando III, cuando un 23 de Noviembre de 1248 entra en Sevilla tras su reconquista, se encuentra con la segunda comunidad judía mas importante de España, tras Toledo, muy ligados a este barrio. 

Con la expulsión de los Judíos de España en 1483, el barrio de Santa Cruz cayó en decadencia, llegando a ser un barrio de maleantes y amigos del bien ajeno, repletas de tascas y ebrios, donde el pillaje era denominador común en el caminar de la zona.

El barrio toma de nuevo su esplendor con las actuaciones realizadas en los siglo XIX y principio del XX. Un primer cambio, muy importante para su recuperación, fue el ensanche de la calle Borceguinería, hoy llamada Mateos Gago. Llamdad así ya que eran muchos fabricantes de zapatos y borceguíes los que residían en ella. En 1893 y tras el ensanche se rotuló con su nombre actual, en honor a Francisco Mateos Gago Fernández, catedrático sevillano, teólogo, sacerdote, profesor de la Universidad de Sevilla, fundador de la Escuela Sevillana de estudios arqueológicos y canónico de la Catedral de Sevilla.

Un segundo cambio que lleva al barrio alcanzar su estado actual, sus rincones tan bellos y su gran esplendor es la construcción de la Plaza de Santa Cruz y de donde toma nombre. En 1391 fue erigida por el Cabildo de la ciudad y bajo el mandato de Enrique III de Castilla, la antigua iglesia de Santa Cruz, sobre una antigua sinagoga existente en la ciudad. En 1810, bajo el mando del gobierno de ocupación francés, fue expropiada y el 11 de Julio derribada, dentro de un plan de reurbanización de la ciudad llevando al lugar a adquirir la fisonomía actual de la plaza. El aspecto acutal la vemos gracias a la reurbanización realizada por Juan Talevera Heredia dentro de las actuaciones llevadas a cabo en la zona para la Exposicion Iberoamericana de 1929.

Pero el cambio mas importante que sufre el Barrio de Santa Cruz, lo encontramos en la reurbanización llevada a cabo para  la Exposción Iberoamericana del 1929, donde calles como la Judería o Plazas como  la de Santa Cruz toman su aspecto actual tal tal y como la vemos hoy.

A lo largo de su historia, como cualquier barrio, encontramos el origen de muchas leyendas, nacimientos o fallecimientos de gente ilustre o fueron muchos los personajes históricos que vivieron en él. Uno de estos personajes fue Don Juan Tenorio, al que le sitúan en una casa de la Plaza de los Venerables, su lugar de nacimiento, o de su amada Doña Inés de Ulloa que su origen la encontramos en o la Plaza de Doña Elvira; el callejón del Agua, llamado así ya que por allí llegaba el agua hasta el Alcázar de Sevilla desde los Caños de Carmona y que en una de sus casas se hospedó el escritor inglés Whashington Irwin durante su estancia en Sevilla o la calle de Santa Teresa donde vivió y se encuentra la casa-museo del pintor Murillo. Todo ello nos hace comprobar que se trata de uno de los barrios mas antiguo de la ciudad, rico en historia y leyendas.

Aqui os dejo unas fotos para que veais todo su esplendor y belleza.

Plaza de Doña Elvira:

Calle Judería:

Callejón del Agua:

Calle Pimienta:

La Calle Susona:

La Calle Aire:

La Calle Cruces:

La Plaza de Santa Marta:

Calle Rodrigo Caro:

La Plaza de Santa Cruz: